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数字台湾:电音三太子与被抹黑的台湾文化

2020-07-12

这几年来,台湾的电音三太子风靡全球,俨然是台湾本土文化的代表。但是,在这民间信仰习俗文化被提升到国际舞台之前,你是否知道台湾传统民间宗教信仰与习俗,是如何被污名化!?尤其在国民党戒严统治时代!!

数字台湾:电音三太子与被抹黑的台湾文化

表一和表二分别是2011年台湾各种寺庙与各类教会的统计数据。两个图表内容充分显示台湾宗教信仰的蓬勃发展,同时也显示台湾宗教信仰的自由程度极高。这两个表格资料,让我们了解到除了我们熟知的佛教、道教、一贯道、天主教、基督教和回教以外,还有很多各种类型的宗教存在于台湾。不过,台湾的宗教自由与多元发展得来不易,这是台湾人民争取民主自由的成果。

表一:2011年台湾的寺庙数量

数字台湾:电音三太子与被抹黑的台湾文化

表二:2011年台湾的教会数量

数字台湾:电音三太子与被抹黑的台湾文化

就在解严之前,国民党政府为了巩固其权力,打压异议宗教或无法掌握的宗教组织不遗余力。国民党打压宗教组织的手法五花八门,例如,透过小道消息宣传「一贯道」是「鸭蛋教」、男女裸体相处,取缔的理由则是妖言惑众与败坏风俗等等。此外,打压锡安山教会则是另一个大家耳熟能详的例子。

国民党在戒严统治时期,为了有效控制人民,对于传统的台湾民间信仰则是採取「双面」手法,亦即利用与监控庙会、却又抹黑民间信仰。首先,在利用庙会方面,民间在迎神赛会时必须插国旗、党旗与竖立反共复国等口号,阵头行列也会出现「领袖」头像。其次,就是积极监控,例如强迫各地庙宇加入官方许可的宗教协会成为国民党选举的桩脚组织。在抹黑民间信仰方面,在教育与媒体宣传中,民间信仰却又变成「迷信」,庙会与祭典则是一种「铺张浪费」。早期,国民党政府在普渡时,不仅通令公教人员不得参加拜拜宴饮,甚至组「纠察队」严查到底。殊不知,民间的祭神敬鬼仪式,只是对上天的一种感激,以及人民在农渔工作闲暇之余杀猪宰鸡犒赏自己的行为。

抹黑民间信仰,却又利用民间信仰的最可笑例子,莫过于民间信仰的神祇如妈祖、关公等等,祂们同时也是国民党宣传中华民族主义的宣传品。可惜的是,这些国民党统治高层,包含蒋介石在内等多数人的信仰,却是来自于西方的基督教或天主教。

最重要的,在威权体制教育宣传下,「好学生」因为听从教育宣传训示,所以迴避传统民间庙会组织,民间庙会组织则变成「不唸书」学生的集会所。因此,台湾社会将庙会阵头和黑道、角头与混混划上等号,由来已久。2013年4月下旬,新北市政府要求各宫庙提交八家将或阵头的成员名单,要求未满十八岁的「染黑者」不得参与阵头活动,强调若宫庙所属阵头不配合此措施,或外聘有黑帮成员的阵头出阵表演,将取消一年内所有补助款。新北市政府的行政命令,点出了国民党过去戒严统治对于台湾民间信仰抹黑的恶果。

数字台湾:电音三太子与被抹黑的台湾文化

近年来,本土意识的抬头促使许多学校与地方政府回头找寻地方信仰文化,重新重视这些曾经被抹黑的民间信仰;高雄内门的宋江阵文化复甦,以及近来绕着地球跑的电音三太子,就是最具体的例子。台湾传统民间信仰日渐被「正面化」现象,也可以在电影中被发现。1996年的《忠仔》透过庙会八家将文化描写当下的社会与家庭关係,电影内容偏向灰色黑暗;不过,2012年的《阵头》,除了将阵头文化结合当代台湾社会的摇滚音乐元素外,阵头文化在本片显得十分正向。

台湾民间信仰从过去被抹黑,一直到现在被重视,甚至成为台湾文化在全球行销的代表,是一段艰辛的奋斗过程。虽然现在台湾人不再污名化传统民间宗教信仰与技艺,但相较于日本对于传统民间信仰的传承与文化行销,台湾人还是需要努力。


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